“楷书四大家”——颜真卿

个人简介

颜真卿是唐朝的书法家，他是今山东临沂人，出生于陕西西安，擅长行书和楷书，他与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，他的楷书端方有力，行书写的气势磅礴，对后世书法产生了深远影响。颜真卿不仅是书法家，更是唐代名臣，他经历过安史之乱，后来因为不愿向叛军低头，被叛军缢杀，终年七十六岁。

朝代背景    

颜真卿出生于709年，这时候的皇帝是唐中宗李显（武则天儿子），所以颜真卿是唐朝人。颜真卿生于京兆万年（今陕西西安），祖籍琅邪临沂（今山东临沂），他是秘书监（相当于现在的国家图书馆馆长）颜师古五世从孙、司徒（正一品）颜杲卿从弟。颜真卿三岁时丧父，由母亲殷夫人亲自教育，后考中进士入朝为官，做官50年，历经4代皇帝，是唐朝重臣，可惜最后被奸臣陷害，惨遭叛军毒手。除了是唐朝重臣外，颜真卿还是唐朝著名书法家，书法作品有《颜勤礼碑》《多宝塔碑》《劝学诗》等。颜真卿书法精妙，擅长行、楷，其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。03颜真卿生平

颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，琅琊临沂（今山东省临沂市）人，出生于京兆万年（今陕西省西安市）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。

颜真卿出身琅琊颜氏，于唐玄宗开元二十二年（734年）登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军，一度光复河北。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

学书故事

颜真卿和柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。颜真卿的外祖父是位书画家，他教颜真卿读书写字。颜真卿练起字来很专心，一笔一划从不马虎，一写就是大半天。母亲见儿子练字这样用心，心里又是喜又是愁。喜的是儿子将来一定会有出息；愁的是家境不宽裕，哪有钱买纸供他练字呢？颜真卿很懂事，见母亲为没钱买纸的事犯愁，就悄悄地自己琢磨开了。

一天，颜真卿高兴地对母亲说：“我有不花钱的纸笔了，您别发愁了！”“傻孩子，纸笔哪有不花钱的呢？”“您瞧，这不是吗？”颜真卿手里举着一只碗和一把刷子，欢快地说，“这只碗是砚，这把刷子当笔，碗里的黄泥浆就是墨！”“那纸在哪儿呢？”母亲又问。颜真卿用手指了指墙壁，认真地说：“这就是纸。不信，我写给您看！”说完，他拿起刷子，在碗里蘸满了泥浆，走到墙壁前挥笔写了起来。等到墙上写满了字，他又用清水把字迹冲洗掉，然后又重新写起来。看到儿子有了不花钱练字的好法子，母亲高兴地笑了。由于颜真卿刻苦好学，长大以后，他不但练就了一手好字，而且也成了一个博学多才的青年人。

学书历程

颜真卿的成就，并非一蹴而就，而是经历了数十年的勤学苦练、不断优化和总结进步而来。主要分三个成长阶段。

第一阶段，在五十岁之前。这个时候，他属于打磨、探索阶段，重点是练习书法基础，领会书法精要。他的书法行笔稳健沉着，结体端庄整密，改变了汉代以来的瘦长型，为方正形，初步形成了自己的风格，代表作为《多宝塔》。

第二阶段，在五十岁后至六十五岁。在这期间，颜真卿经历了安史之乱，个人的经历也发生了巨大变化，从一介书生，到领兵打仗的统帅，人生经历、思想认知和社会体验的变化，导致了他对书法艺术的更深理解。他的书法，加强了腕力，行笔为中锋运行、圆转藏锋，笔画为蚕头燕尾、横细竖粗，结体方正端庄、稳健厚重，“颜体”形神兼具，已逐渐成熟。代表作品有《乞御书放生池碑额表》、《鲜于氏离堆记》、《郭家庙碑》等。

第三阶段，在六十岁之后。他的书法日臻化境，古朴而老辣，活泼而豪迈，圆润而丰腴，尽显筋肉丰满、浑厚有力的气势。如《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等。

书法特点

颜真卿书法的特点是：雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力，用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。

颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界，他的书法有卓越的灵性、坚强的魂魄及丰富的人生履历，故而境界瑰丽、雄健，又阔大。他经过了长达三、四十年的历练，才稍成自己的面目与气候。

颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”。其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界，“颜体”终于在书坛巍然屹立。